La naturaleza ha sido y es un tema recurrente en la representación plástica. A pesar de todo el peso de la cultura no hemos dejado de ser parte de este mundo natural que nos rodea(1).

Cuando dirigimos la mirada más allá de nuestro pequeño yo, observamos algo que resuena con nosotros. Reconocemos el vínculo todavía presente, retornamos por unos instantes a esta fuente oculta que nos habita(2).

La relación de los hombres con la naturaleza ha sido entendida muy diversamente en culturas varias, estas diferencias van desde la superioridad de quien se cree el propietario exclusivo con derecho a disponer de todo hasta quien entiende la necesitado de armonizar, y aprender de los procesos naturales(3). Los abusos del hombre han acabado por amenazar la propia supervivencia.

Hay pues una mirada de conquistador, mediatizada por el valor de uso, instrumental, o la del observador que disfruta sin una finalidad utilitaria. En el primer caso el encuentro es en la distancia, en el segundo se trata de una amistad, se palpa la proximidad, la conexión.

La naturaleza como argumento fotográfica también resulta la expresión de una necesidad individual a la vez que colectiva, es una demanda de presencia, una reivindicación física de espacio para el goce, un llamamiento a la memoria para despertar lo adormecido(4). Así, el bien que hay en la naturaleza shttp://www.blogger.com/img/blank.gife percibe bajo la condición de belleza.

jordi vilanova


Notas

(1) "Por muy "civilizados" y educados que estemos en un entorno artificialmente inventado, todos parecemos poseer un innato anhelo de la primitiva simplicidad ligada a una forma de vida natural. " D. T. Suzuki.

(2) "La naturaleza tiene siempre los colores de espíritu" Ralph W. Emerson. "las diez mil cosas y yo somos de una misma esencia" Sosan.

(3) Una vez vino un monje a Gensha y quería saber dónde estaba la entrada al camino de la verdad. Gencha le preguntó: ¿oyes el murmullo del arroyo? Sí, lo oigo, respondió el monje. Pues allí está la entrada, le dijo el maestro. Suzuki, D.T.: Introducción al budismo zen.

Un monje preguntó a Wei-kuan de Hsing-shan: "¿Qué es el Tao?"
Wei-Kuan: "¡Qué bella montaña!".
El monje: "Le pregunto sobre el Tao, ¿por qué me habla de la montaña?"
Wei-kuan: "Mientras no conozca la montaña, no tiene ninguna posibilidad de alcanzar el Tao".
Suzuki, D.T.: Le non-mental selon la pesée zen.

(4) "De nada se hacen tantas fotos o películas como de aquello que se sabe amenazado de desaparición" Regis Debray.